Violencia directa, estructural y cultural

El concepto de violencia de género tal y como lo conocemos tiene su origen en la violencia patriarcal del hombre hacia la mujer.

Pero, el origen de la violencia parte de una ideología basa en tradiciones, creencias y costumbres que sigue favoreciendo la desigualdad entre sexos. Para que la violencia siga existiendo y difundiéndose es representada  a través del concepto acuñado por el matemático y sociólogo Johan Galtung.

Galtung diseñó el triángulo de la violencia para demostrar que aparte de la violencia física o verbal existen otros tipos que causan el mismo daño a los sujetos, en este caso, víctimas de violencia de género:

Galtung, autor del triángulo de la violencia y uno de los fundadores y protagonistas de la investigación sobre la paz y los conflictos sociales.

Galtung, autor del triángulo de la violencia y uno de los fundadores y protagonistas de la investigación sobre la paz y los conflictos sociales.

En primer lugar, nos encontramos con la violencia estructural. Es un proceso coyuntural en el que se da lugar  todo la dominación del orden económico. Esto consiste en que el poder hegemónico reside en el hombre y la estructura de poder viene condiciona por tu sexo.

Los hombres cobran más por las mujeres realizando el mismo trabajo, el techo de cristal al imposibilitar a las mujeres alcanzar el éxito profesional, la falsa teoría de la incapacidad de las mujeres en la toma de decisiones y como consecuencia no poder ser directoras o jefas. También se incluiría el trabajo doméstico llevada exclusivamente por mujeres dentro de una familia y si la mujer trabaja, es una mujer externa la que se ocupa de las tareas del hogar.  Además de la feminización de la pobreza que hace aumentar la brecha de pobreza entre géneros.

En segundo lugar está la violencia cultural. En ella reside la información que recibimos desde pequeños que se diferencia al ser hombre o mujer. Las características que nos transmiten tienen diferentes factores dándoles unos valores a los hombres y otros a las mujeres que deben seguir y demostrar para entrar dentro del estereotipo que la sociedad marca.

Esta violencia es igual de invisible que la anterior y más difícil de detectar como los micromachismos, término que hablamos en el post anterior. La violencia cultural perdura en el tiempo y tiene que ver con el ámbito de la comunicación como el lenguaje o lo que transmiten los agentes socializadores (Estado, medios de comunicación, escuela, familia…), la ciencia, el derecho, la religión, etc.

Aquí se incluiría el androcentrismo (todo gira alrededor del hombre) en la historia de la humanidad en todos los campos; la mujer como musa y no como artista en el Arte; la naturaleza de la mujer es más animal que racional dentro de la filosofía y la ciencia; la divinidad con rostro de hombre y por el que se le rinde culto.

Y por último, nos encontramos con la violencia directa. En comparación a los dos términos anteriores, esta sí que es visible. Engloba cualquier acto en el que las mujeres se sientan agredidas.  La violencia directa según Galtung suele ser esporádica pero en el caso de las mujeres son situaciones que viven diariamente.

Podemos encontrar aquí el acoso, el desprecio, la necesidad de bienestar o la imposición de un modelo estereotipado como la depilación o el comportamiento adecuado en una mujer. También entra dentro de la violencia directa la necesidad de supervivencia o el maltrato por el mero hecho de ser mujeres.

El triángulo de la violencia circula en todas las direcciones de los tres vértices sin seguir un patrón determinado. Puede empezar en cualquier tipo de violencia pero el más representado es el que empieza en la violencia cultural (al nacer si eres mujer se desvaloriza) pasando por la estructural (no puede entrar en el ámbito público como trabajar en determinadas áreas) y finalmente  con la violencia directa (la sumisión por no participar en la vida pública y ser un objeto de propiedad del hombre) conllevan a la desigualdad de poderes que genera el sistema patriarcal.

Según Galtung, la violencia se divide en tres tipos pasando el sujeto por todos los vértices.

 

2019-05-10T16:10:45+00:00

About the Author:

Leave A Comment

Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información.

ACEPTAR
Aviso de cookies